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arquitectura china

Características
Modelo de un chino siheyuan en Beijing, que exhibe la simetría, la plataforma de pesada y encierran una gran cubierta que flota sobre esta base, con las paredes verticales no tan bien subrayó.
Arquitectónicos simetría bilateral
Una característica importante en la arquitectura china es su énfasis en la articulación y bilaterales simetría, lo que significa el equilibrio. simetría bilateral y la articulación de los edificios se encuentran por doquier en la arquitectura china, desde complejos palaciegos de casas humildes. Cuando sea posible, los planes de para la renovación y ampliación de una casa a menudo se tratará de mantener esta simetría siempre que exista suficiente capital para hacerlo. elementos secundarios se colocan a ambos lados de las estructuras principales como dos las alas para mantener la simetría bilateral en su conjunto.
En contraste con los edificios, los jardines chinos son una notable excepción que tiende a ser asimétrica. El principio se basa el jardín de la composición es crear un flujo permanente.
Recinto
Que torres a lo largo de las paredes de la era Tang Chang 'an, como se muestra en este mural del siglo octavo del Príncipe de Li Chongrun tumba en el Mausoleo Qianling en Shaanxi
Las prácticas contemporáneas de la arquitectura occidental suelen participar alrededor de un edificio por un patio abierto sobre la propiedad. Esto contrasta mucho con de la arquitectura tradicional china, que consiste en la construcción de edificios o complejos de edificios que ocupan una propiedad de todo, pero incluye los espacios abiertos dentro de sí mismo. Estos vienen en espacios cerrados dos formas: el patio open () y el "cielo así" ().
El uso de patios abiertos es una característica común en muchos tipos de arquitecturas de China. El mejor ejemplo en el siheyuan, que consiste en un espacio vacío rodeado de edificios conectados entre sí ya sea directamente oa través de terrazas.
A pesar de grandes patios abiertos son menos frecuentes que se encuentran en la arquitectura del sur de China, el concepto de "espacio abierto" rodeada de edificios, que se ve en los complejos patio norte, se puede ver en la estructura del edificio sur conocida como el "cielo así". Esta estructura es esencialmente un patio relativamente cerrado formado por las intersecciones de los edificios muy juntos y ofrecer pequeña abertura en el cielo a través del espacio en el techo desde el piso hacia arriba.
Estos recintos sirven en la regulación de la temperatura y la ventilación en los complejos de edificios. patios del Norte suelen ser abiertas y mirando hacia el sur para permitir el máximo la exposición de las ventanas del edificio y las paredes al sol mientras se mantiene el viento del norte frío afuera. pozos del sur del cielo son relativamente pequeños y sirve para recoger agua de lluvia de los tejados mientras que restringe la cantidad de luz solar que entra en el edificio. pozos del cielo también sirven como respiraderos para el aumento de aire caliente, que extrae el aire fresco de la baja historias de la casa y permite el intercambio de aire fresco con la exterior.
Jerárquica
Un pilar de piedra tallada a-puerta, o Que (), 6 m (20 pies) de altura total, que se encuentra en la tumba de Gao Yi en Ya'an, provincia de Sichuan, Dinastía Han Oriental (25-220 dC), anuncio la piedra-decoraciones talladas de los aleros de tejas, a pesar del hecho de que la dinastía Han Que piedra (parte de las estructuras de paredes alrededor de la tumba de entradas) carecían de componentes de madera o de cerámica (aunque a menudo imitado edificios de madera con tejas de cerámica).
La jerarquía proyectada y la importancia y usos de los edificios de la arquitectura tradicional china se basan en la colocación estricta de los edificios de una propiedad o complejos. Los edificios con puertas hacia la parte frontal de la propiedad son considerados más importantes que los condenados a los lados. Edificio frente lejos del frente de la propiedad son las menos importantes.
Además, la construcción en la parte trasera y las partes más privadas de la propiedad se llevan a cabo en más alta estima y la reserva para los mayores de la familia o placas ancestrales que los edificios cerca de la frontal, que normalmente son los funcionarios y personal contratado. edificios frente a frente en la parte posterior de las propiedades se utilizan sobre todo para los cuartos de los ritos de celebración y para la colocación de las salas de ancestrales y placas. En varios complejos patio, patio central y sus edificios son considerados más importantes que los periféricos, el esta última la que se suelen utilizar como trasteros o agente o cocinas.
Horizontal énfasis
Edificios clásicos chinos, especialmente los de los ricos se construyen con énfasis en la amplitud y menos en altura, con plataforma estrecha pesado y una gran cubierta que flota sobre esta base, con las paredes verticales no están bien subrayó. Esto contrasta la arquitectura occidental, que tiende a crecer en altura y profundidad. arquitectura china hace hincapié en el impacto visual de la anchura de los edificios.
Los salones y palacios de la Ciudad Prohibida, por ejemplo, han en lugar techos bajos en comparación con los equivalentes edificios señoriales en Occidente, pero su apariencia externa sugieren la naturaleza global de la China imperial. Estas ideas han encontrado su lugar en la arquitectura moderna occidental, por ejemplo a través del trabajo de Jrn Utzon. Por supuesto, esto no se aplica a las pagodas, que son y se limita a complejos de edificios religiosos.
Cosmológica conceptos
arquitectura china desde los primeros tiempos utiliza conceptos de la cosmología china, tales como el feng shui (geomancia) y el taoísmo para organizar la construcción y el diseño de las residencias comunes a las estructuras imperiales y religiosas. Esto incluye el uso de:
muros pantalla para hacer frente a la entrada principal de la casa, que se deriva de la creencia de que las cosas mal viaje en directo líneas.
Talismanes y las imágenes de la buena fortuna:
Puerta de los dioses que aparecen en las puertas para evitar el mal y promover el flujo de la buena fortuna
Tres antropomorfos figuras que representan Fu Lu Shou () estrellas figurar de manera destacada, a veces con la proclamación "de la estrella de tres en tres están presentes" ()
Animales y frutas que simbolizan la buena la fortuna y la prosperidad, como los murciélagos y las granadas, respectivamente. La asociación se hace a menudo a través de jeroglíficos.
La orientación de la estructura de espaldas al paisaje elevados y la garantía de que hay agua en la parte delantera. Consideraciones también se hacen de tal manera que la parte posterior generalmente sin ventanas de la estructura frente al norte, donde el viento es más frío en el invierno
Estanques, piscinas, pozos y otras fuentes de agua son por lo general dentro de la estructura
El uso de ciertos colores, números y los puntos cardinales en la arquitectura tradicional china refleja la creencia en una especie de inmanencia, que podría ser la naturaleza de una cosa totalmente contenida en su propia forma. Aunque la tradición occidental se desarrolló gradualmente un cuerpo de literatura de arquitectura, poco fue escrito sobre el tema en China, y el primer texto, el Kaogongji, nunca fue disputada. Sin embargo, las ideas sobre la armonía cósmica y el orden de la ciudad fueron interpretados por lo general en la mayoría de sus nivel básico, no por lo que una reproducción de la "ideal" de la ciudad existía. Pekín, reconstruida durante el siglo 15 y 16 sigue siendo uno de los mejores ejemplos de la planificación tradicional de la ciudad china.
Construcción
Estructura
Artículo principal: madera antigua arquitectura china
trabajo de Tenon y mortaja de vigas de atado y vigas transversales, desde la construcción de Li Jie manual de Yingzao Fashi, impreso en 1103.
Diagrama de ménsula soportes de madera del soporte ("Dougong") sosteniendo un techo inclinado múltiples, desde el tratado de arquitectura Yingzao Fashi (1103 AD)
El uso de grandes vigas estructurales de apoyo principal de la azotea de un edificio. de madera de madera, por lo general grandes recortado los registros, se utilizan como columnas de carga y vigas laterales para elaboración de los edificios y el apoyo a los techos. Estas maderas estructurales son bien visibles en las estructuras de acabado. Sin embargo, no se sabe cómo los antiguos constructores plantearon la importancia enorme carga de madera columnas en su posición.
Aunque, muros estructurales son también comunes en la arquitectura china, la mayoría de la arquitectura de entramado de madera son preferibles cuando sea económicamente viable.
Maderas marcos se construyen típicamente con jointnary y enclavijar solo, rara vez con el uso de pegamento o clavos. La estabilidad estructural se logra también con el uso de vigas y techos, que pesa la estructura hacia abajo.
Usando el mismo número de columnas en una estructura de edificio para producir los números impares de las bahías (). Con la inclusión de una puerta de entrada a un edificio en el centro de la bahía, la simetría se mantiene
El uso conjunto de los muros cortina o paneles de las puertas para delinear habitaciones o adjuntar un edificio, con la deénfasis general de muros de carga en la construcción más alta clase
Apartamento los techos son poco frecuentes, mientras que los techos de dos aguas casi omnipresente en la arquitectura tradicional china. Hay tres tipos principales de los techos se encuentran
Recta inclinada: techos con una pendiente única. Estos son el tipo más económico de los techos y son más frecuentes en las arquitecturas más común
Multi-inclinada: techos con 2 o más secciones de inclinación. Estos techos se utilizan en clase superior construcciones, de las viviendas de los plebeyos ricos a los palacios
Barrido: techos con una curvatura de barrido que se levanta en las esquinas del techo. Los tipos de construcción del techo se por lo general reservada para los templos y palacios, aunque también se puede encontrar en las casas de los ricos. En los casos anteriores, los cantos del techo suelen estar muy decoradas con figuras de cerámica.
La ápice del techo de una gran sala suele ser cubierto con un canto de azulejos para fines decorativos, sino también para el peso bajo las capas de tejas para la estabilidad. Estos cantos son a menudo bien decoradas, especialmente para las estructuras religiosas o palaciega. En algunas regiones de China, los cantos son a veces prolongado o incorporados a las paredes del edificio para formar matouqiang (muros de cabeza de caballo), que sirven como elemento de disuasión contra incendios pasen a las brasas.
Materiales y de la historia
Los modelos de torres de vigilancia y otros edificios durante la dinastía Han del Este (25.220 AD); mientras que estos modelos fueron hechos de cerámica, las versiones reales eran de madera se deterioran fácilmente y no han sobrevivido.
A diferencia de otros materiales de construcción de edificios, estructuras de madera antiguas a menudo no sobreviven porque son más vulnerables a la erosión y los incendios y están naturalmente sujetos a la putrefacción en el tiempo. Aunque ahora no existen torres de madera residenciales, torres de vigilancia, y pagodas era anterior a través de los siglos, la pagoda de Songyue construido en 523 es la más antigua pagoda existentes en China, su uso del ladrillo en lugar de madera tenía mucho que ver con su resistencia a lo largo de los siglos. Desde la dinastía Tang (618 907) en adelante, el ladrillo y la arquitectura de piedra poco a poco se hizo más común y se sustituye edificios de madera. El primero de esta transición se puede ver en la construcción de este tipo de proyectos como el Puente de Zhaozhou completado en el 605 o el Xumi pagoda construida en el año 636, sin embargo, la piedra y la arquitectura de ladrillo se sabe que se han utilizado en la arquitectura de la tumba subterránea de las dinastías anteriores.
En principios del siglo 20, no se conoce ningún totalmente construido de madera dinastía Tang edificios que aún existen, el más antiguo descubierto hasta ahora era el 1931 encontramos de Guanyin en el Pabellón de Dule Monasterio, 984 de fecha durante la canción. Esto fue hasta que los historiadores de arquitectura Liang Sicheng (19011972), Lin huiyin (19041955), Mo Zongjiang (19161999), y Ji Yutang (1902. 1960) descubrió que la Sala Este de Foguang templo en el Monte Wutai en Shanxi tenía fecha de forma fiable hasta el año 857 en junio de 1937. Las dimensiones en planta baja de esta sala monástica mide 34 por 17,66 metros (111 pies por 57 pies). Un año después del descubrimiento en Foguang, la sala mucho más pequeña principal de las inmediaciones del Templo en el Monte Wutai Nanchan fue fechado con fiabilidad el año 782, mientras que un total de madera de la era Tang seis los edificios se han encontrado en el siglo 21. La más antigua existente pagoda de madera de varios pisos que ha sobrevivido intacto es la Pagoda del Templo Fogong de la dinastía Liao, localizado en el Condado de Ying de Shanxi. Si bien el Salón Este de Foguang templo cuenta con sólo siete tipos de armas soporte en su construcción, el 11 de siglo Pagoda del Templo Fogong cuenta con un total de cincuenta y cuatro.
Las primeras paredes y plataformas en China eran de construcción de tierra apisonada, y con el tiempo, ladrillo y piedra se hizo más frecuente. Esto se puede ver en las secciones antiguas de la Gran Muralla de China, mientras que el ladrillo y la piedra de la Gran Muralla visto hoy es una renovación de la dinastía Ming (13681644).
Clasificación por la estructura
Un pabellón en el interior del Jardín Zhuozheng en Suzhou, provincia de Jiangsu, uno de los mejores jardines en China
El puente Zhaozhou, construido a partir de 595 605 durante la dinastía Sui. Es el más antiguo puente de piedra totalmente segmentada abierto tímpano en el mundo.
clasificaciones de China para la arquitectura son:
(Chino simplificado:; chino tradicional:, pinyin: Tng) Ting (pabellones chinos)
(Chino simplificado:; chino tradicional:, pinyin: Ta) tai (terrazas)
(Chino simplificado: ; Chino tradicional:, pinyin: Lu) lou (edificios de varios pisos)
(Chino simplificado:; chino tradicional: , Pinyin: G) ge (pabellones de dos pisos)
() Xuan (Verandas con ventanas)
ta (pagodas chinas)
Xie (pabellones o casas de terrazas)
wu (habitaciones en los corredores de cubierta)
(Chino simplificado:; chino tradicional:, pinyin: Dugng) dougong enclavamiento soportes de madera, de uso frecuente en grupos para apoyar a los techos y añadir la ornamentación.
Caisson cúpula o artesonado
tipos de arquitectura
Plebeyo
Como para la gente común, ya sean burócratas, comerciantes o agricultores, sus casas tienden a seguir un patrón establecido: el centro del edificio sería un santuario para los dioses y los antepasados, que También se utiliza durante las festividades. En sus dos lados se dormitorios para los ancianos, las dos alas del edificio (conocido como "dragones guardianes" de los chinos) fueron para los miembros más jóvenes de la familia, así como la sala de estar, el comedor y la cocina, aunque a veces la sala de estar puede ser muy cerca del centro.
A veces las familias extendidas se convirtió en tan grande que uno o incluso dos pares extra de "alas" tuvo que ser construido. Esto dio lugar a un edificio en forma de U, con un patio adecuado para el trabajo agrícola, los comerciantes y burócratas, sin embargo, prefirió para cerrar la parte delantera con una puerta de entrada imponente. Todos los edificios estaban regulados legalmente, y la ley declaró que el número de plantas, la longitud del edificio y los colores utilizados dependían de la propietario de la clase. Algunos comuneros que viven en zonas plagadas de bandidos construyó fortalezas Comunal Tulou de protección.
Imperial
Había ciertas características arquitectónicas que estaban reservadas exclusivamente para los edificios construidos por el emperador de China. Un ejemplo es el uso de tejas de color amarillo, amarillo de haber sido el color imperial, techo de tejas amarillas todavía adornan la mayoría de los los edificios de la Ciudad Prohibida. El Templo del Cielo, sin embargo, usa azulejos del techo para simbolizar el cielo. Los techos son, casi invariablemente, con el apoyo de los soportes ("dougong"), una característica compartida sólo con la más grande de edificios religiosos. Las columnas de madera de los edificios, así como la superficie de las paredes, tienden a ser de color rojo. El negro es también un famoso color de uso frecuente en las pagodas. Ellos creen que los dioses se inspiran en el color negro para descender a la tierra.
El dragón chino de cinco garras, adoptado por el emperador Ming primero para su uso personal, se utilizó como decoración de las vigas, pilares, y en las puertas de la arquitectura imperial. Curiosamente, el dragón nunca fue utilizado en los techos de los edificios imperiales.
Sólo los edificios utilizados por los imperiales familia se les permitió tener nueve jian (o la distancia entre dos columnas), sólo las puertas utilizadas por el Emperador podría tener cinco arcos, con el centro, por supuesto, está reservado para el emperador sí mismo. Los antiguos chinos favoreció el color rojo. Los edificios se enfrentan al sur porque el norte había un viento frío.
Un cámara de la tumba abovedada en Luoyang, construido durante la dinastía Han del Este (25 220 dC)
Un cámara de la tumba de Luoyang, construido durante la dinastía Han del Este (25 220 dC), con decoraciones de la pared incisa
La Gran Puerta Roja en las Tumbas Ming, cerca de Pekín, construido en el siglo 15
Las tejas de color amarillo y rojo en las paredes de la Ciudad Prohibida (Palacio Museo) Justificación de Beijing, construido durante el Yongle época (14021424) de la dinastía Ming
Beijing se convirtió en la capital de China después de la invasión de los mongoles del siglo 13, completando la migración del este de China capital comenzado desde la dinastía Jin, el levantamiento de Ming en 1368 las autoridades de China y reafirmó fija Beijing como la sede del poder imperial para los próximos cinco siglos. El Emperador y la Emperatriz vivido en los palacios en el eje central de la Ciudad Prohibida, el príncipe heredero en el lado oriental, y las concubinas en la parte posterior (por lo tanto las concubinas imperiales numerosas fueron referidas a menudo como "El Volver Palacio Tres Mil "). Sin embargo, durante mediados de la Dinastía Qing, la residencia del emperador fue trasladado a la parte oeste del complejo. Es un error hablar de un eje en el sentido occidental de una perspectiva visual pedido fachadas, en lugar del eje chino es una línea de privilegio, por lo general construida sobre, que regulan el acceso – no hay vistas, pero una serie de puertas y pabellones.
Numerología fuertemente influenciado Imperial Arquitectura, de ahí el uso de las nueve de la mayor parte de la construcción (nueve siendo mayor el número de un dígito) y la razón por qué se dice que la Ciudad Prohibida en Beijing que 9,999.9 habitaciones – justo por debajo de la mítica 10.000 habitaciones en el cielo. La importancia de Oriente (la dirección del sol naciente) en la orientación y ubicación de los edificios imperiales es una forma de culto solar que se encuentran en muchas culturas antiguas, donde está afiliada la noción de regla con el sol.
Las tumbas y los mausoleos de los miembros de la familia imperial, como las tumbas del siglo octavo de la dinastía Tang en el Mausoleo Qianling, también se puede contar como parte de la tradición imperial de la arquitectura. Estos montículos de tierra sobre el suelo y las pirámides tenían estructuras subterráneas de tiro y bóveda que se forrado con paredes de ladrillo, al menos desde los Estados Combatientes (481 221 aC).
Religiosos
Ver también: Templo (chino)
En términos generales, la arquitectura budista seguir el estilo imperial. Un monasterio budista grandes normalmente tiene un vestíbulo, que alberga la estatua de un bodhisattva, seguido de un gran salón, la vivienda de las estatuas de los Budas. Alojamiento para los monjes y las monjas se encuentran en los dos lados. Algunos de los más grandes ejemplos de este proceder de los templos del siglo 18 de Puning el Templo y el Templo de Putuo Zongcheng. Monasterios budistas a veces también tienen pagodas, que puede albergar las reliquias del Buda Gautama; pagodas mayores tienden a ser de cuatro lados, mientras que las pagodas más tarde por lo general tienen ocho lados.
Daoista arquitectura, por el contrario, suelen seguir el estilo de la gente común ". La entrada principal es, sin embargo, generalmente en el lado, de la superstición acerca de los demonios que se podría tratar de entrar en la premisa. (Véase el feng shui.) En contraste con los budistas, en un templo taoísta de la deidad principal se encuentra en la sala principal en el frente, las deidades menores en la sala de atrás y en los laterales.
Un grupo de templos en la parte superior del monte Taishan, donde las estructuras se han construido en el lugar desde el siglo 3 aC durante la dinastía Han.
El gigante Pagoda del Ganso Salvaje en Xi'an, construido en 652 durante la dinastía Tang
La pagoda de nueve Pinnacle, construido en el siglo 8, durante la dinastía Tang
Una sala de madera construida en 857 durante la dinastía Tang Dinastía, ubicado en el templo budista Foguang en Monte Wutai, Shanxi
Las Tres Pagodas del templo Chong Sheng, la ciudad de Dali, Yunnan, construido en el siglo 9 y 10
El Fogong templo pagoda, situada en el condado Ying, provincia de Shanxi, construido en 1056 durante la dinastía Liao, es la más antigua pagoda existentes totalmente de madera en China
La Liuhe pagoda de Hangzhou, China, construido en 1165 dC, durante la dinastía Song
El Templo del Cielo en Beijing, construido en el siglo 15 durante la dinastía Ming
La Putuo Zongcheng Templo, construido desde 1767 hasta 1771 durante el reinado de Qianlong, representa una fusión del estilo arquitectónico chino y tibetano
Hua Si Gongbei (el mausoleo de Ma Laichi) en la ciudad de Linxia, Gansu
El edificio más alto de pre-moderna en China fue construida para fines religiosos y marciales. La pagoda de Liaodi de 1055 AD está a una altura de 84 m (275 pies), y aunque se desempeñó como la pagoda de coronación del monasterio Kaiyuan en la vieja Dingzhou, Hebei, que también fue utilizado como una torre de vigilancia militar para soldados canción dinastía para observar posibles movimientos del enemigo dinastía Liao.
La arquitectura de las mezquitas y santuarios Gongbei tumba de los musulmanes de China a menudo se combina estilos tradicionales chinos con Medio Oriente influencias.
Urbanismo
Artículo principal: Antiguo de planificación urbana de China
la planificación urbana china se basa en la geomancia feng-shui y el campo de pozos del sistema de la división de la tierra tanto utilizado desde el Neolítico. El diagrama básico de campo y se superpone con la Luoshu, un cuadrado mágico dividido en nueve sub-cuadrados, y vinculados con la numerología china.
Modelos en miniatura
Artículo principal: Ciencia y tecnología de la dinastía Han # ingeniería estructural
Aunque en su mayoría sólo ruinas de ladrillo y paredes de tierra apisonada y torres de la antigua China (es decir, antes del 6 º siglo dC) han sobrevivido, la información sobre la arquitectura china antigua (especialmente la arquitectura de madera) se pueden distinguir de la arcilla más o menos realista modelos de los edificios creados por los antiguos chinos como elementos funerarios. Esto es similar a las casas de papel de incienso quemado en algunos funerales chinos modernos. Los siguientes modelos fueron hechos durante la dinastía Han. (202 aC 220 dC):
Un palacio de cerámica de la dinastía Han (202 aC 220 dC)
Dos torres residenciales unidos por un puente, cerámica en miniatura, la Dinastía Han (202 aC 220 dC)
Una torre de cerámica de la dinastía Han (202 aC 220 dC)
Un modelo de cerámica de una casa con un patio, de la dinastía Han (202 AC 220 dC)
Un molino harinero de cerámica de la dinastía Han (202 aC 220 dC)
Una torre de cerámica de la dinastía Han (202 aC 220 dC)
Un cerámica modelo de un pozo de la dinastía Han (202 aC 220 dC)
Una torre de cerámica de la dinastía Han (202 aC 220 dC)
Durante la Dinastía Jin (265 420) y las Seis Dinastías, modelos en miniatura de los edificios o conjuntos arquitectónicos todo se hizo a menudo para decorar las copas de los "floreros alma" llamada (hunping), que se encuentran en las tumbas de muchos que período.
Véase también
Arquitectura de la dinastía Song
Arquitectura de Hong Kong
Arquitectura de Penang
Cajones de aire comprimido (arquitectura de Asia)
Chino el arte
pagodas chinas
historia de la arquitectura
Feng Shui
China antigua arquitectura de madera
Hakka arquitectura
Hutong
Imperial techo de la decoración
Imperial leones guardianes
Lingnan arquitectura
Pagoda
Shanghai – para ver una galería de edificios modernos
Shikumen
Siheyuan
Amurallado pueblos de Hong Kong
Yu Hao
Beijing muralla de la ciudad
Puente de la correa preciosos
Nota
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Referencias
La enciclopedia libre Wikipedia, tienen medios relacionados con: Arquitectura de China
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Lea más
Fletcher, barandilla; Cruickshank, Dan, una historia de Sir Banister Fletcher de Arquitectura, Architectural Press, 20 ª edición, 1996 (publicado por primera vez 1896). ISBN 0750622679. Cf. Cuarta Parte, Capítulo 24.
Sickman L y R. Sopeña El Arte y la Arquitectura de China (Penguin Books, 1956).
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